• 烏茲別克簡介
  • ◎烏茲別克<首都塔什干>

    烏茲別克為中亞細亞的國家,它介乎於伊朗土庫曼和阿富汗之間,在裡海之東,哈薩克之南,從前是蘇聯的加盟共和國之一。1991年,蘇聯解體後,烏茲別克斯坦共和國與其他獨立國協就此成立。 古絲路上的重鎮-烏茲別克;這個內陸國家,曾是古絲綢之路的行經點,為歐洲與亞洲溝通橋樑。 早在唐代已有商旅經過此處,唐玄宗天寶九年,曾經與大食國打仗,就為了爭奪塔什干。 當時,唐軍中不乏能人,有個造紙的工匠被人俘虜,被送到了撒馬爾罕,於是,當地人就在那兒設廠造紙,由他傳授技術,中國的『造紙術』就此西傳。還有蠶種,亦是由波斯的僧侶自中國帶回去,走的也是這一段中亞絲路。
    歷史記載了蒙古三次西征,建立了四大汗國。其中第三次西征,旭烈兀帶兵攻打到這裡,建立了『伊兒汗國』,使蒙古成為橫跨歐亞的大帝國。在中國的歷史中,還有馬可波羅來華,歐洲傳教士東來,走的都是這歐亞的古陸橋。


    過往歷史概述:烏茲別克即古代西域漢朝時之大宛國,亦是帖木兒汗國及蒙古所建立之察合臺汗國。 要認識烏茲別克須先認識兩位歷史人物,就是鐵木真和帖木兒。鐵木真(1162~1227成吉思汗/元太祖),帖木兒(1336~1405明洪武年間)。鐵木真不是穆斯林,對中亞的影響也是功過相抵。但是如果沒有鐵木真就不會有帖木兒重建橫跨歐亞大帝國的宏願。

























    ※鐵木真:統一蒙古、西向征伐、戰無不勝,因此奠定了蒙古帝國橫跨歐亞大陸的根基。 而其孫「旭烈兀」於中亞建立了伊兒汗國,更奠定中亞蒙古裔統治的基礎。
    ※帖木兒:繼承旭烈兀建立的伊兒汗國的蒙裔,建立了帖木兒帝國。 首都設在昔日盛極一時的花喇子模(Khorezm;Chorezm)故都撒馬爾罕(Samarkand),所屬帝國版圖遍及今日突厥語地區的中亞五國(烏茲別克、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼)與印度伊朗語族大部分地區的孟加拉、巴基斯坦、阿富汗、伊朗、土耳其、敘利亞。


    ◎烏茲別克小檔案

    獨立日期:建國於1991年9月1日。
    首都:塔什干。
    人口:2.270萬人。
    種族:全國三分之一是烏茲別克人,俄羅斯人佔13%,哈薩克人與韃靼人各佔5%,其餘佔百分之一。
    面積:44萬7400平方公里。
    語言:烏茲別克語(官方語言)、俄語,除旅遊區外,一般人懂英語的不多。
    交通:來往烏茲別克沒有直航機前往,遊客可先飛往韓國或泰國曼谷,再轉機前往首都塔什干的國 際機場。國內交通-塔什干每日也有內陸機往來布哈拉及撒馬爾罕,交通很方便。布哈拉來往撒馬爾罕 可以乘汽車,約249公里,需3小時。境內鐵公路四通八達,塔什干並有地鐵。塔什干每天都有班機往 返歐洲與俄羅斯主要城市。
    簽證:國人持效期至少9個月以上的中華民國普通護照、回程(或下一程航線)機票,及經烏國外交部核 准之邀請函(可委請烏國旅行社代辦),入境烏國首都塔什干(Tashkent),繳交簽證費(40至140美元不等, 依停留時間而定),可獲發單次觀光落地簽證。如要辦理落地簽證,需在入境前十天須將護照影本,及申 請入境的日期,傳真予代辦的旅行社。
    氣候:屬大陸型氣候,五月至十月為夏季,乾燥且炎熱,在南部七月平均溫度為32℃,白天甚至可達 40℃,冬季短促但嚴寒平均溫為零下12℃。

     

    ◆氣溫參考:中亞各城市平均溫度參考表 http://www.hko.gov.hk/wxinfo/worldwx/wwi_uc.htm?cityID=1929

    區域   1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
    塔什干 日溫5.7 7.8 14.321.827.3 33.235.63428.7 20.9 14.1 8.6
    夜溫-3.1-1.54.29.913.717.719.417.2 12.47.33.4-0.3
    撒馬爾罕日溫6.1 7.913.520.8 26.43233.832.227.92114.9 9.2
    夜溫-3.3 -1.4 3.2 8.9 12.716.417.8 15.911.26 2-0.9
    烏爾根奇日溫0.3 2.810.7 20.8 28.6 33.535.4 32.627.118.1 10.43
    夜溫-8 -7.1 -0.57.714.2 18.420.7 17.911.7 4.50.34.6


    ◆電壓:中亞國家電壓為220伏特、50 Hz,請自備萬用插頭、充電器。







    住宿:在塔什干、布哈拉和撒馬爾罕這些旅遊區,都有四、五星級的酒店,設備充足,房價亦不貴。
    宗教:回教素尼派(Sunni)。
    飲食:用麵粉烤製而成的是烏茲別克的主食,另外羊肉雜菜湯和串燒羊肉則是當地人喜愛的美食。由於 是伊斯蘭教國家,一般不供應豬肉。當地蔬果很多,青瓜、蕃茄尤其便宜。
    貨幣:烏茲別克蘇姆 (UZS),1台幣約80 UZS;1美元兌2800UZS。美元可通用。
    匯率查詢http://tw.exchange-rates.org/Rate/TWD/UZS
    時差:塔什干和撒馬爾罕都較香港慢3小時,布哈拉則慢4小時。
    信用卡:在大城市的酒店或大百貨公司均可使用。
    通訊:有國際長途電話服務,國際線手機電話則視個別網而定。
    行政區域:十一個地區,一個自治共和國。
    政治制度:採總統制,由公民直接投票選出。國會為全國最高的立法機關。
    地理位置:中亞地區的中部,位於鹹海以南、阿姆河以東,北面與西北部與哈薩克共和國為鄰,東面與 東南部與吉爾吉斯、塔吉克為鄰,西南與土庫曼交界,南面則與阿富汗接壤。
    地形:全國地勢東高西低,平原與低地佔總面積的百分之八十,且絕大部分為沙漠。
    礦產:礦藏豐沛以煤、銅、金、鋅與硫磺為主,東部的天山山系和吉撒爾至阿萊山脈之間,為豐庶的費 爾干納盆地(Fergana Valley)盛產石油,西部則蘊藏豐富的天然氣。境內三大主要河川為阿姆河、錫爾河、 澤拉夫尚河,核川沿線設有許多水利發電廠,以供應龐大的農業灌溉所需。
    主要經濟:全國以植棉、蠶桑為主要經濟動脈,治金、礦產為輔。

    建國簡史:今日的烏茲別克是古波斯的票特省(Sogdiana),也是世界古文明遺產最豐富的地方之一。
    西元前四世紀亞歷山大大帝曾征服此地,六世紀突厥人佔領此地。
    八世紀時阿拉伯人成為新主宰,也帶來了伊斯蘭宗教與文化。
    十二世紀塞爾柱土耳其取得此地控制權,十四世紀一位號稱成吉思汗的子嗣帖木兒建立帖木兒汗國,定都於撒馬爾罕,在中國元朝歷史上稱作烏茲別克汗,元史上又稱作「月即別」、「月祖伯」。 十五世紀末至十六世紀間烏茲別克遊牧民族進入中亞地區,與當地的突厥人相融合,建立了烏茲別克帝國,其首領自稱是烏茲別克汗的後裔,而這民族從此即稱作烏茲別克人。後來烏茲別克帝國又分裂為布哈拉汗國與花刺子模汗國。
    十八世紀中葉建立強大的浩罕汗國,靠著大絲路的聯繫,與中國、土耳其、歐洲均有頻繁的交流。
    十九世紀中葉俄羅斯帝國納入為殖民地,1924年10月成為烏茲別克蘇維埃社會主義共和國,1925年5月加盟為前蘇聯的一員,1991年8月31日脫離前蘇聯獨立建國。


    ※烏茲別克城市簡介:

    ◎省都塔什干-地震後重生的新城
    烏茲別克既然是絲綢之路中亞段的重要國家,給人的印象當然是古老和傳統,但是,一踏足進這個名傳中外的內陸國,卻給人耳目一新的不同感覺。
    塔什干(Tashkent )是突厥語,意指是「石頭城」,是烏茲別克的首都,更是中亞最主要的交通樞紐,位居前蘇聯中第四大城,恰特卡爾山脈西面的奇爾奇克河谷,塔什干城建於西元前一或二世紀,但歷史無法考據;此地融合了中亞二千年的文化與歷史遺跡,無論是宮殿、陵墓遺址,深深吸引著無數觀光客。 塔什干位於奇爾奇克河(Chirchik)畔,從奇爾奇克河引出至少50條渠道,在市內交叉縱橫,不僅提供灌溉之用,更是烏茲別克畜牧、冶礦的經濟原動力。
    全市面積250平方公里,人口212.4萬,在1865年時只是一座人口約七萬人口的小城池,並與俄羅斯有頻繁的貿易往來,1867年土耳其新任總督當作主要行政中心,在原來的舊城旁又加建了歐式建物。

    塔什干也是中亞經貿、交通的主要轉運中心,也是烏茲別克最大的棉花集散地,工業則以機械製造和食品加工為主,全市有二千多家大中型企業,全市的總生產值佔烏國的總生產值23%。
    塔什干的鐵路主要連結聖彼得堡、莫斯科、克拉斯爾咨克,近年與中共交往密切,正計畫建造一條新絲路鐵路,從平壤起經北京、西安,通過天山,抵塔什干。
    塔什干也是科技文化中心,全市歌劇院、博物館林立,在一九六六年大地震後,舊有的塔什干市幾乎全毀,全市經過有計畫的大規模的重建,呈現出典型的伊斯蘭風采。
    由於二千年的文化遺跡,造就塔什干成為人類古文明中最具價值的資產,現存有多處十五、十六世紀的宗教建築和陵墓,其中包括巴拉克汗-馬德拉斯(神學院)、伊斯麥布卡利清真寺和骨陵墓,當然也有前蘇聯所遺留的文化痕跡,包括革命公園、人民友誼廣場、勇氣紀念碑。
    塔什干雖然歷史悠久,但由於在1966年發生了一次大地震,全城盡毀,所有古老的遺跡皆埋沒於土中,今天所見的面貌,都是地震後重建的,因此入目都是新建的屋宇樓房、市場店舖,設備都不錯。
    市內交通也非常方便,電車、無軌電車、巴士、計程車一應俱全。車站候車的人不多,整個城市顯得寧靜悠閒。徒人經過,只見女的已不再戴上面紗,人人穿時裝,偶爾有一兩個穿絲質彩紋裙子。這種鬆身裙子是她們的民族服飾,加上小帽子,或梳了長辯子,非常好看。男士就很少穿傳統的袍子或小背心上街,但由於是伊斯蘭教國家,戴白色小帽子的很普遍。

    『不滅之火』紀念二次大戰的慘痛 市內最引人注目的莫過於廣大的【獨立廣場】,豎立著一個巨大的地球儀,地球儀上顯示出烏茲別克的版圖,頗為特別;在之前,那裡擺放的是一尊3米高的列寧像,後來被替換掉。沿路走過去,還有人民英雄紀念碑,圓形的雲石中間有「不滅之火」,紀念的是第二次世界大戰時死難的軍人。原來二次大戰時,烏茲別克派了50萬人上戰場,結果35萬人陣亡。因此,在「不滅之火」旁,又做了一個憂鬱傷感的母親像,令人想起戰爭的慘痛。如今在紀念碑下,有一根根雕刻精美的木柱,木柱之間,有一塊塊銅板,刻著死難將士的名字以作紀念。這座悲哀的母親像,加上不滅的火光,令人感觸良多。旁邊的雲石上,擺放著不少鮮花,可見烏茲別客人還是不忘歷史,永誌英靈。在廣場的另一邊有成列的噴水池,水花做成巨牆,水珠瀰漫,令白天攝氏30多度的高溫稍減。塔什干的夏日又乾又熱,陽光又猛烈,和這到「水牆」擦身而過,有無比清涼的感覺。

    每個地鐵站都有主題 市內還有一座人民友誼廣場。廣場前有14位小朋友的雕塑像,是為紀念戰爭時一個仁慈的家庭收養了14個孤兒的故事。塑像後是巨大的音樂廳和國會大廈。沿路走去,經過一條乾凅了的河道,就見小丘上有一亭,亭內有詩人納奧爾的造像,亭上亦刻有他的詩。烏茲別克人對於那奧爾很尊敬,很多地方都刻有他的詩句。詩人像的附近,有伊斯蘭教的修道院,已變成了烏茲別克人售賣工藝品的地方,地氈、小刀、絲巾、陶瓷器、小帽,色彩繽紛令人陣眼花撩亂。

    塔什干的地鐵是全烏茲別克唯一的地鐵,建築的很好,每一個站都分別有主題,有些是紀念詩人,有些是描寫太空,有些則充滿了伊斯蘭教色彩,做了很多圓拱頂與美麗的花紋,令人讚嘆。可惜地鐵站內不准攝影,令遊人有點遺憾。友誼廣場前有地鐵站,可以前往市區各處。地鐵在1972至1977年間所建。全程共有三條線,收費很便宜,方便市民出入上下班,令交通更暢順。
    烏茲別克是伊斯蘭教國家,伊斯蘭教寺和修道院有不少。但再蘇聯時代式微,直到蘇聯解體,烏茲別克獨立後,伊斯蘭教寺才得以重建,修道院亦建的甚有規模,可容上千學生。

    帖木兒的畫像任君選擇 烏茲別克在歷史上是帖木兒帝國的所在地,如今,塔什干便有座白色的帖木兒廣場紀念這位叱吒風雲的人物。廣場正中有帖木兒策馬橫戈的銅像,十分威武。廣場四周,綠樹成蔭遊客眾多,旁邊還有鐘樓,露天的市集又名百老匯,有很多小吃攤檔,以及不同的攤販擺賣工藝品。

    帖木兒的畫很出名,大、中、小各種尺寸,各式各樣都有,任君挑選。假若您想叫人畫一張,只要隨便坐下來,自有人爭著為您造像,收費並不貴。還有烏茲別克特產的陶瓷公仔,大小不一個個玲瓏有致。
    塔什干當然也有百貨公司和市場,可以一口氣採購烏茲別克的特產。新式的市場是有加蓋屋頂的,各式店舖齊全也很乾淨。舊式的則售賣乾果、香料、酒釀、醃菜之類,也會令人眼界大開。烏茲別克的幣值很低,買青瓜、蕃茄之類的蔬果,十分便宜。葡萄乾和乾果類更多,相當相宜,不妨盡情購買。

    ◎伊斯蘭教的文化藏寶地-布哈拉
    布哈拉是烏茲別克的第三大城,位於澤拉夫尚河三角洲畔,沙赫庫德運河貫穿,全城古蹟和現代建物並存,布哈拉(Bukhara)梵文意指修道院;城市大約建於一世紀前,九至十世紀時為薩曼王國的國都,1220年為成吉思汗所佔,1370年落入帖木兒之手,在此之前布哈拉一直由卡拉罕王朝及契丹人所控制。

    十六世紀中葉烏茲別克的謝巴尼德人建都於此,史稱布哈拉汗國,中國古書中稱之為不花刺、新唐書中的戊地國、唐代招武九姓中的畢國、安國,均指是布哈拉汗國。 二十世紀中葉發現了大量天然氣,俄羅斯人開始大力重建,城市發展迅速,惟舊城部分仍保有昔日風貌,如清真寺、神學院,和磚坯平頂屋加上蓬蓋的集市遺址;主要古蹟有十世紀的伊斯梅爾˙薩曼陵墓,十五世紀的伊斯蘭彩色圓頂古建物,1127年所建的卡楊清真寺,這座清真寺塔高47公尺,是布哈拉的代表景觀標誌,也是沙漠遊牧者的地標。

    布哈拉意指修道院,當然有許多神學院座落於此,如1509年所建的【烏魯別克神學院】、1536年建造的【米利-阿拉伯伊斯蘭神學院】,無論是景觀造型,或是內部陳設仍保留古風古貌。
    布哈拉在絲路貿易鼎盛時代,它是著名的伊斯蘭教學術重鎮。居民至今還把該城叫做「布哈拉伊夏立夫」,意思是「高貴的布哈拉城」。在它輝煌的舊日,城裡土黃色伊斯蘭宗教學校(Madrassas)四周佈滿了街聲沸揚的貨攤。高觀深目的店主,高聲向摩肩接踵的往來行人兜售絲綢和漆木盒子。在這片熙攘紅塵之上,一所所伊斯蘭宗教學校巍然聳立。學校正面直指入天、勢若欲飛的尖形拱門外,鑲滾著藍律土耳其玉色磁磚所拼成的曲折幾何圖案。
    目前的布哈拉有居民20萬人,城裡仍保有上千座的清真寺與各所宗教學校,充滿神秘異國風情的室內傳統市場也依然存在。只是這一切都年日已久,卻也出現不同程度的破敗、蕭條景象。
    烏茲別克的專家們現在著手修復布哈拉,古蹟修復計畫早在1968年就由前蘇聯政府展開,並在1991年烏茲別克獨立後加速進行。多年以前,烏茲別克就已經修復了舊日絲路名城撒馬爾罕。但當時的修復原則是重建而不是復原。今日撒馬爾罕的雷吉斯坦廣場,已經重現令人驚嘆的燦爛舊觀。可是廣場連同它三面環立的伊斯蘭宗教學校,卻像一座露天展示的博物館館藏,和城內居民的生活並沒有多少交融。布哈拉修復人員不想再犯同樣的錯誤。
    負責布哈拉城規劃事宜的總建築師夏里波夫表示,目前布哈拉居民一致的願望,是看到這座城市在過去是什麼樣子。因此,除了採傳統的泥磚外,以及在極必要的情況下,修復人員才使用少量的水泥,修補穩住瀕臨崩塌的建築物。

    中亞細亞的露天博物館
    布哈拉(Bukhara)號稱中亞細亞的露天博物館,伊斯蘭教建築隨處可見,不可不遊。遊人最迷戀的古蹟是【雅克城堡】,它始建於公元前1世紀,距今已2千多年。雅克城堡乃是昔日絲路上的重要城鎮,商旅途經住宿休息落腳之處,當年十分繁盛。如今,沿路走上城堡,都還可以感受到它的非凡氣勢。而城門內的一方有囚室,室中塑造了許多的蠟像,原來那是昔日走過絲路而繳不出稅賦的人,因此被囚禁在此。城內左右道上攤販林立,絲巾、小帽、陶瓷多不勝數,售賣工藝品的小姑娘都是道地的烏茲別克人,高鼻深眼、輪廓分明十分美麗。
    沿城而上,到一木柱殿,內有說教台,亦有向著麥加的方向供膜拜的平台,那是因為伊斯蘭教的殿堂建築甚古,具有歷史價值。旁邊的屋宇中有很多弓箭、衣服、茶具等展覽,是一小型的博物館。走上雅克城堡之頂,可遠眺四周景觀。城堡之外,有大片平地,在陽光猛烈的照射下,可以想像昔日駱駝走絲路的乾熱與艱辛,現今已不見沙漠駝隊,但商販卻依然林立,昔日的風情依稀可見。
    論古蹟,就屬建於9世紀的【伊斯葛爾.薩葛尼陵墓】名氣最大,它座落在市中心的城市公園內。沿大門而入,經過一列列的花草樹木,就可尋見,據說如順著砌建精美的陵墓繞圈而走,相傳繞圈走三次就會帶來好運,因此不怕累的人都會去走一走。這薩葛尼陵墓由於早早埋藏於地下,才能避過蒙古西征大軍的摧毀,因此更成為中亞建築的珍品。墓前的小攤檔,出售各式銅器及陶瓷,做工十分精細。

    波依卡揚廣場如藝術佳作
    到布哈拉不能不去看那巨大的【波依卡揚廣場】,才到廣場前一站,您就會訝然驚嘆,為何會有如此宏偉的伊斯蘭教建築?令人嘆為觀止。這個廣場的主體是一座巨塔和兩座相對而建的伊斯蘭教神學院,波依卡揚巨塔內有石階105級,只要付800Soun即可上塔。如果您怕辛苦不去登塔,那可是個極大的損失,因為登高而望,不只可以俯瞰兩座神學院的建制和佈局,還可以遠眺整個布哈拉古城,四周不同的景觀,極目無盡。而古塔本身的花紋甚美,連牆磚都砌的玲瓏有緻。
    在塔前的兩座神學院,以藍磚來建砌,精美絕倫,三座藝術建築互相輝映,真是藝術的佳作。神學院內有很多大小房間,亦有一些改作了手工藝品的售賣點,大家在欣賞巨牆巨磚砌出的不同圖案之餘,也可以一償購物的心願。
    從波依卡揚廣場出來,是一間拜火教的寺院,但沒有特別的裝飾,十分簡樸。旁邊也有一所清真寺,木柱的雕刻卻十分精美。沿路而走,經過好幾間,伊斯蘭教的神學院,大多變成了售賣工藝品的地方;再走進另一間神學院,竟然變成了表演民族歌舞的地方,坐下來吃飯,就在大院落之中,有葡萄架,也有一張張如巨床般的桌子,可以幾個人盤膝對坐而吃,一邊吃飯吃水果,一邊看烏茲別克民族歌舞,也很有風味。

    ◎烏茲別克第二大城:撒馬爾罕 是烏茲別克的第二大城,也是中亞絲路上最古老的城市,Samarkand突厥語為富庶之地,坐落在海拔710公尺的澤拉夫尚河谷地,人口為50.5萬,東北至塔什干的鐵路距離為270公里,南至阿富汗國境為公里,此為絲路西段(北路)必經之地,為印度、波斯、突厥、中國等商賈交流買賣重鎮,漢代曾稱此地為「康居」,故融合了印度、伊朗、蒙古、中國及歐洲文化。
    撒馬爾罕是中亞最古老的城市之一,西元前四世紀名為馬拉坎達,曾為索德候國的都城,西元329年被亞歷山大帝攻佔,當亞歷山大進入撒馬爾罕時,忍不住的稱「除了比我的想像來的更美麗外,其餘我所聽到有關撒馬爾罕的傳說都是真的」。
    從六至十八世紀先後被土耳其人、阿拉伯人、蒙古人和伊朗人所佔領,1868年併入俄羅斯帝國,1924至1930年為烏茲別克加盟共和國的首府。
    十一世紀時,撒馬爾罕開始築城牆防禦,街道從市中心向六座城門輻射,俄羅斯佔領後拆除了城牆和城門,迄今全城還留有十四至十七世紀的清真寺與陵寢。在1871年開始,古城分為舊城與新城,新城區全是蘇維埃式的建築,如俄羅斯劇院、綜合大學。
    撒馬爾罕的古蹟多是帖木兒時期的產物,更早的歷史遺跡幾乎全遭蒙古人破壞吳遺。在此之前,印歐民族伊朗系的栗特人在城市的東北方的阿發拉西瓦山丘上建立了以拜火教為主的城池,在撒馬爾罕博物館中,可一賭七至八世紀,栗特人的壁畫之美。
    由於撒馬爾罕為處絲路上,古蹟林立,聯合國教科文組織(Unesco)將它列為世界人類文化遺產的保護名單中。天青色的圓頂建築、精緻的花樣彩瓦、玉質碑墓、大理石欄柵,以及白金似的棉花田,襯托出撒馬爾罕如夢幻般的美麗。

    蒙古西征的戰地 由布哈拉到撒馬爾罕,走的是中亞古絲路。昔日蒙古三次西征,第三次時,序列兀曾打到這裡,因此,走一段古絲路,感受一下昔日的風情是在所難免的。現今由布哈拉到撒馬爾罕的一段路,已不再是風沙漫天的大漠,沿路種有林木,道路也興建得非常的好,號稱「皇家大道」。半途上見一遺跡,乃是昔日商旅途經的驛站,雖只是一座酒店的門牆,但左右有馬房及水井的遺址,亦可以停車稍歇,有店子出售串燒羊肉等,大碗羊肉蕃茄湯乃是當地人的美食。
    撒馬爾罕的城市很整潔,市內交通也很方便,計程車、巴士、汽車都有,收費很便宜。那兒最宏偉的建築稱為【列基斯坦廣場】,由三座巨大的神學院組成,三座神學院名為兀魯伯、提拉卡利及希爾多爾,分佈成品字形,它們分別建築於15及17世紀,藍藍的牆磚拼砌出不同的圖案,美艷無倫,正中的清真寺內更有金碧輝煌的裝飾,令人驚嘆。每一作神學院中都有房間分列三面,正中有中庭,氣勢宏偉。其廣場亦甚大,光是這三間神學院及清真寺走一遭都要數小時。

    帖木兒並非元人的後代 撒馬爾罕是昔日帖木兒帝國的興盛地,帖木兒死後也葬於此。
    來到撒馬爾罕當然得去帖木兒陵,陵墓建造的十分宏偉,碧藍的瓷磚亦鑲的極為工整。陵上的廳室可供參觀,並有圖片及文獻等陳列介述帖木兒王朝的歷史,陵內的地宮也可沿著甬道下去參觀,裡面葬有帖木兒及其子孫等。早年帖木兒的墓曾被發掘,並作過科學驗證,證明他並非元人的後代。
    現今街上所見不少帖木兒的造像大抵也據此而來。相傳帖木兒的王后很漂亮,如今,撒馬爾罕市上的【比比哈老母清真寺】就是為她而建的。寺前有石刻可蘭經,回民視為聖物。寺外有市集,人多往來,出售的香料、乾果、酸奶等甚多,烏茲別克人的主食更多,隨處可見。
    撒馬爾罕自古以來都是歐亞的陸橋,古蹟與墓葬也特別多,市郊的【沙基政達墓群】就是有名的歷史景點。車子駛到山坡之下,遊人還得沿山而上,才可看到夾道的墓群,墓的內外都有藍色花磚砌成圖案,陵墓格局都差不多,具備伊斯蘭教的特色。其中有一個是穆罕默德姪兒的陵墓,裝飾十分精美。
    撒馬爾罕的天文台十分有名,名為【兀魯伯天文台】。兀魯伯是帖木兒的孫兒,相傳他精通天文學。如今的天文台建在一山坡上,裝了一座巨大的六分儀,用以觀測星位,旁邊有博物館介紹中亞地區在天文學上的種種成就。在另一台地上,有座博物館,此乃地下文物發掘的遺跡,如今建成博物館,裡面陳列了7世紀的陶瓷文物等,亦有拜火教的祭壇。

    ◎希瓦Khiva~成吉思汗足跡之地
    Khiva 古城,即昔日花拉子模或回回國的所在地。花拉(刺)子模在1220年至1221年間被成吉思汗的蒙古帝國摧毀。1338年又為帖木兒征服,後又歸波斯統治。
    希瓦古名花剌子模,是烏茲別克境內的一個綠洲城市,由花剌子模州負責管轄。希瓦位於該國西部,始建於2,500年前,曾經是花剌子模及希瓦汗國的首都。

    歷史的遙遠記憶:13世紀時,成吉思汗派遣使者前往中亞大國花剌子模,卻遭辱殺,成吉思汗大怒率兵出征,鐵蹄踏平所到之處,希瓦便是其一。所以目前在古城內已鮮見13世紀前的原始建物,多為16世紀希瓦汗國以後留下的建築群。
    1512年,花剌子模綠洲居民起義,擁立烏茲別克汗國王族成員為汗,建立獨立的國家,即希瓦汗國。
    1873年被沙俄吞併。1920年建立花賜子模蘇維埃人民共和國,1924年解散,其領土併入烏茲別克和土庫曼兩個蘇聯加盟共和國。

    *希瓦古城,古城長650公尺,寬400公尺,城內有古代所建之94座清真寺及63座神學院,所以被聯合國列為世界人類文化遺產(1990年)。希瓦的迪欽卡拉"Dichan Kala"是烏茲別克的第一項世界文化遺產。希瓦古城範圍不大,昔日有兩層城牆,外牆是迪欽卡拉,如今大部分已深陷地底或被拆毀;目前所稱的希瓦古城指的是內牆依欽卡拉"IchanKala"所圍繞的區域。 城裡古蹟林立猶如露天博物館,大大小小的清真寺、經學院、宮殿、陵墓以及宣禮塔等,讓人目不暇接,若沒有地圖,走在古城會宛如掉進時光編織出的迷宮中。不過這些建物大部分已無原作用,儘管外觀依舊讓人震撼,但內部多由工藝作坊和小販進駐,偶爾還有劇組在這裡拍攝。

    *伊斯蘭•霍加建築群 伊斯蘭•霍加建築群包含希瓦最小的清真寺,以及最高的宣禮塔。 清真寺四周迴廊現為小型的博物館,展示希瓦相關文物和傳統服飾、生活用品。 宣禮塔高57公尺,底部最寬處直徑達9.5公尺,細長的塔體上採用傳統的伊斯蘭藝術風格,利用馬賽克磁磚拼貼以及幾何圖紋設計,纏繞出一條條以白、藍、綠為底的裝飾帶,亮眼的風格是希瓦古城地標。

    特色紀念品
    希瓦古城內到處都是小販,賣的紀念品大致雷同,差別在品質的好壞,建議購買時可多比三家;此外,殺價已成為當地小販和遊客間一場甜蜜的戰爭,開價通常偏高,遊客得議價,最後成交多在5~8折左右。

    ◎烏爾根奇(Urgench) 烏爾根奇為烏茲別克花拉子模州的首府,位在烏茲別克及土庫曼的邊境附近。古時候,素有俄羅斯及波斯人的奴隸市集地,烏爾根奇曾是絲綢之路上最偉大的城市之一,城市依舊保有十八世紀城牆風貌的現代城市。現今的烏爾根奇市建城於18世紀中葉,並非中亞古國花剌子模沙朝的舊都烏爾根奇(又譯「玉龍傑赤」)。新烏爾根奇的現址位於烏茲別克境內,而舊烏爾根奇的遺址則位於土庫曼的境內。

    歷史上的烏爾根奇位於阿姆河畔,在西元10世紀時,烏爾根奇是花剌子模地區最大的城市,也是絲路在中亞地區最大的交易都市。12世紀時,花剌子模王國興起,烏爾根奇成為該國的首都,但是到了阿拉烏丁•摩訶末蘇丹時期,因為政治上的因素,而將帝國首都由烏爾根奇遷到河中的撒馬爾罕。

    西元1220年,成吉思汗派遣朮赤與察合台兩人進攻烏爾根奇(即玉龍傑赤之役),由於朮赤與察合台兩人意見不合,加上守城的康里人抵抗異常頑強,烏爾根奇一直到了隔年才被蒙古人攻破,蒙古人在憤怒之下,對烏爾根奇展開了徹底的破壞。

    1231年,烏爾根奇在原城池的南方重建,雖然在1272年伊兒汗國入侵時受到毀壞,但是到了14世紀又重新成為花剌子模地區的最大都市。但是隨著阿姆河的河道遷移,烏爾根奇的繁華便日漸沒落,16世紀以後,政治、商業的重心漸漸移向了北部的希瓦。到了18世紀時,舊烏爾根奇被徹底的放棄,希瓦汗國另外於希瓦南方的現址重建新烏爾根奇。